Isi Kandungan
Tanya lah Ustaz
- Nov 2025
Dunia hanyalah persinggahan sementara, dan seorang Mukmin perlu hidup seperti musafir yang membawa bekalan secukupnya menuju akhirat. Ia mengajar kita agar tidak tamak, tidak berlebihan dalam harta atau pergaulan, serta sentiasa mengamalkan sifat zuhud. Dunia hanyalah jambatan menuju kehidupan abadi, maka setiap waktu perlu dimanfaatkan dengan amal soleh dan ketaatan. Hadis ini juga menekankan keseimbangan — berusaha dalam urusan dunia tanpa melupakan akhirat, dan berhati-hati agar kesenangan sementara tidak melalaikan daripada tujuan sebenar, iaitu kembali kepada Allah SWT.
Malu adalah nilai kemanusiaan yang tinggi dan menjadi lambang kehormatan diri dalam membina masyarakat yang berakhlak. Hakikat malu bukan sekadar rasa segan atau takut dipandang rendah, tetapi satu kekuatan rohani yang menahan manusia daripada melakukan keburukan dan mendorong kepada kebaikan. Rasulullah SAW sendiri digambarkan sebagai insan paling pemalu, lebih pemalu daripada gadis yang menundukkan pandangan, menunjukkan bahawa sifat malu adalah tanda kemuliaan, bukan kelemahan.
Namun, dalam masyarakat moden yang semakin longgar nilai moralnya, malu sering disalah erti dan tidak lagi bertempat — malu menegakkan kebenaran, tetapi tidak malu melakukan dosa. Apabila sifat malu hilang atau tersalah arah, ia membuka ruang kepada gejala sosial seperti pergaulan bebas, pendedahan aurat, hiburan melampau, dan akhirnya zina yang meruntuhkan maruah individu serta kestabilan masyarakat.
Justeru, keindahan malu perlu dikembalikan ke tempat asalnya iaitu sebagai benteng akhlak dan perisai iman agar masyarakat kembali sejahtera, bermaruah, dan berakhlak seperti yang ditunjukkan oleh insan teragung, Nabi Muhammad SAW.
Mengangkat isu nafkah bukan untuk menyalahkan, tetapi untuk mengingatkan bahawa ia adalah amanah, bukan beban. Ada suami yang merasakan kasih sayang sudah memadai, namun terlalai dalam menyediakan keperluan asas. Ada isteri yang tidak sedar akan haknya, lalu memilih diam walau hidup dalam kekurangan. Ada anak yang membesar dengan nafkah yang tidak adil, lalu membawa luka yang diwarisi hingga dewasa.
Allah sudah menegaskan dengan jelas:
“Dan kewajipan ayah ialah memberi makan dan pakaian kepada ibu itu dengan cara yang baik.” (Surah Al-Baqarah: 233)
Nafkah bukan sekadar tanggungjawab rumah tangga tetapi ia adalah tanda hormat, bukti cinta, dan ukuran amanah yang dijaga kerana Allah.
Seperti padi yang semakin tunduk apabila berisi, manusia juga sepatutnya menzahirkan tawaduk dan rendah diri apabila memperoleh ilmu, kedudukan, atau kemahiran. Konsep ini mengaitkan penyucian jiwa dengan tanggungjawab sosial; semakin banyak nikmat atau kelebihan yang dimiliki, semakin besar keperluan untuk berkhidmat kepada manusia dan masyarakat. Sikap tawaduk bukan sekadar penampilan luaran, tetapi melibatkan kesedaran mendalam bahawa segala kemampuan adalah amanah dari Tuhan dan harus digunakan untuk kebaikan bersama.
Dalam masyarakat moden, ajaran ini menjadi relevan kerana ramai yang mudah sombong dengan ilmu, harta, atau status, sehingga hubungan sosial dan akhlak terjejas. Dengan meneladani resmi padi, individu bukan sahaja menyucikan hatinya tetapi juga menyemai budaya empati, kesederhanaan, dan khidmat yang memberi manfaat kepada masyarakat secara keseluruhan.
Surah Al-Hashr menggambarkan keindahan ukhuwah yang dibina atas dasar iman, serta pengorbanan luar biasa para sahabat Rasulullah SAW dalam menegakkan Islam. Ia menyingkap bagaimana kaum Muhajirin dan Ansar bersatu hati, saling membantu tanpa mengharapkan balasan, semata-mata kerana Allah. Melalui surah ini, kita diajar bahawa kekuatan ummah tidak terletak pada harta atau kedudukan, tetapi pada kasih sayang dan keikhlasan dalam berkorban. Inilah contoh persaudaraan sejati yang menjadi asas kejayaan umat Islam sepanjang zaman.
Imam adalah lambang kepimpinan dalam ibadah. “Tertib kepimpinan solat” membincangkan siapa yang paling layak menjadi imam – bermula daripada yang paling alim tentang al-Quran dan sunnah, diikuti yang paling baik bacaan, kemudian yang paling tua, dan seterusnya. Islam juga menetapkan batasan – seperti wanita tidak boleh mengimamkan lelaki, atau anak kecil tidak mengimamkan orang dewasa dalam solat fardhu. Perbahasan ini bukan sekadar hukum teknikal, tetapi membentuk kesedaran bahawa kepimpinan memerlukan ilmu, adab, dan kelayakan. Daripada saf solat inilah kita belajar bahawa kepimpinan dalam hidup mesti berasaskan tertib, bukan ikut suka atau kerana pengaruh.
Di tengah kekalutan dunia dan perubahan zaman, kemuliaan Islam tetap terserlah melalui ajaran yang memelihara akhlak, ilmu dan kesatuan umat. Meskipun cabaran semakin kompleks, prinsip Islam yang berpaksikan kebenaran dan keadilan terus menjadi cahaya panduan. Kemuliaan ini bukan hanya dilihat pada kekuatan luaran, tetapi pada hati umat yang teguh berpegang kepada iman, mendukung kebaikan dan menegakkan amanah. Di akhir zaman, mereka yang memelihara agama inilah yang mengangkat martabat Islam dengan sabar, hikmah dan istiqamah.
Dalam Islam, ampunan bukan sekadar konsep, tetapi satu anugerah besar yang membuka ruang untuk membaiki diri. Allah sentiasa menggalakkan hamba-Nya kembali, menyesal, dan memperbaiki kesilapan tanpa rasa putus asa. Nilai kemaafan ini juga mendidik kita untuk memaafkan sesama manusia, kerana hati yang lapang melahirkan kedamaian dan menghapuskan dendam. Ampunan adalah jalan menuju ketenangan jiwa, sekaligus bukti kasih sayang Allah yang tidak pernah berhenti.
Fenomena kematian dan berkurangnya ulama menyebabkan masyarakat kehilangan sumber bimbingan dan kefahaman agama, lalu mudah bergantung kepada individu tidak bertauliah atau dakwaan dangkal di media sosial. Keadaan ini menimbulkan terangkatnya ilmu sebenar dan dominasi kejahilan, di mana generasi mampu membaca tetapi tidak memahami hikmah dan makna agama, manakala norma sosial, akhlak, dan etika semakin luntur. Kecenderungan mengutamakan ilmu duniawi berbanding ilmu akhirat, digabungkan dengan pengaruh “ustaz viral” dan institusi agama yang longgar, menimbulkan krisis nilai, keruntuhan moral, dan kegelapan rohani dalam masyarakat moden. Individu yang menyalahgunakan agama untuk kepentingan peribadi atau politik semakin menenggelamkan suara ulama sebenar, memperkuat fitnah dan penyebaran ajaran sesat. Oleh itu, kesedaran untuk menghidupkan majlis ilmu, menghormati guru yang berautoriti, dan menghargai ilmu agama adalah penting sebagai benteng terakhir sebelum munculnya fitnah besar di akhir zaman, sekaligus meneguhkan iman dan moral masyarakat.
Tidak semua rezeki hadir dalam bentuk yang boleh digenggam. Ada rezeki yang halus, kita tak nampak tetapi Allah kurniakan setiap hari seperti tubuh yang masih sihat, pintu fitnah yang ditutup, sahabat yang ikhlas, ilham ketika buntu, masa yang lapang, doa ibu yang tak pernah putus, dan hati yang masih mampu merasa syukur.
Allah mengingatkan bahawa rezeki bukan semata-mata hasil usaha kita, tetapi datang daripada-Nya sepenuhnya:
“Dan tidak ada satu makhluk melata pun di bumi melainkan Allah yang menjamin rezekinya.”
(Surah Hud: 6)
Inilah rezeki sebenar yang sering kita lupa menghargai.
Membongkar cara Nabi mengurus stres melalui doa, zikir, komunikasi jiwa, dan gaya hidup seimbang, pemakanan dan bahan alami. Pendengar akan mempelajari rawatan stres Islam yang praktikal, tenang, dan mudah diamalkan setiap hari.
Saat semua manusia dihimpunkan kelak, tiada lagi pangkat, harta atau darjat yang mampu menjadi pembela. Yang tinggal hanyalah amal, hati yang pernah kita jaga, serta kebaikan yang pernah kita tanam. Detik itu mengingatkan kita bahawa kehidupan di dunia hanyalah sementara, namun setiap perbuatan membawa kesan abadi. Semoga hati kita sentiasa terpandu untuk memilih jalan yang benar sebelum tiba hari di mana segala rahsia dibuka dan segala amal diperlihatkan.
Solat berjemaah bukan sekadar ibadah bersama, tetapi medan mendidik hati melalui contoh yang baik iaitu qudwah. Imam bukan hanya memimpin bacaan, tetapi menjadi teladan dalam ketenangan, kekhusyukan dan adab ketika beribadah. Jemaah pula belajar mengikuti dengan penuh hormat, menjaga saf, dan menyempurnakan rukun. Ketahui cara memelihara dan menghayati qudwah dalam solat bersama panel jemputan yang berkongsi ilmu, adab serta panduan praktikal untuk diamalkan dalam kehidupan seharian.
Dalam dunia moden yang sering mengelirukan makna kebebasan dan peranan, institusi keluarga Islam berdepan pelbagai ideologi yang menggugat fitrah. Islam menetapkan keseimbangan: suami memimpin dengan hikmah, isteri menjadi sumber ketenangan, dan anak-anak dibimbing sebagai amanah. Namun, fahaman moden kadang-kadang mengubah konsep keadilan kepada persaingan dan mengangkat individualisme hingga menjejaskan keharmonian rumah tangga. Trend menolak perkahwinan dan zuriat turut melemahkan nilai keluarga sebagai asas masyarakat. Islam mengingatkan bahawa keluarga ialah madrasah pertama, dan kekuatannya terletak pada kesediaan setiap ahli menunaikan peranan dengan reda, kasih sayang dan tanggungjawab.
Siapakah Wali Allah? Mereka ialah hamba-hamba pilihan yang mendekatkan diri kepada-Nya dengan iman yang teguh dan amal soleh yang ikhlas. Bukan kerana pangkat, keturunan atau gelaran, tetapi kerana hati yang tunduk sepenuhnya kepada perintah Allah dan menjauhi larangan-Nya. Dengarkan penjelasan dengan lebih terperinci bersama bintang ilmuwan.
Pemergian Rasulullah SAW menjadi detik paling menggetarkan umat Islam — bukan sekadar kehilangan seorang pemimpin, tetapi juga berakhirnya wahyu Ilahi. Baginda wafat akibat kesan racun Perang Khaybar, namun sempat meninggalkan pesanan agar umat menjaga solat dan hubungan sesama manusia. Berita kewafatan itu amat mengejutkan para sahabat hingga Abu Bakar tampil menenangkan mereka dengan keteguhan iman. Dalam suasana duka, umat Islam segera melantik Abu Bakar sebagai khalifah pertama bagi memastikan kesinambungan kepimpinan. Tidak lama kemudian, umat diuji pula dengan golongan murtad, penolak zakat dan nabi palsu. Semua ini menunjukkan bahawa pemergian Rasulullah SAW bukan sekadar ujian kesedihan, tetapi juga ujian keimanan dan keutuhan umat dalam mempertahankan agama.
Bila hati mula hilang arah, jiwa resah dan hidup terasa bising, ramai mencari penawar di luar, sedangkan ubatnya sudah Allah letakkan dalam solat. Kompas Jiwa mengangkat bagaimana solat bukan sekadar rutin ibadah, tetapi ruang untuk hati berehat, mengadu, dan kembali waras selepas terlalu lama memendam rasa.
Kisah rahib Bani Israel bukan sekadar sejarah, tetapi cerminan bagaimana manusia berilmu juga boleh tergelincir apabila leka dengan tipu daya halus. Jika dahulu syaitan membisik melalui mimpi, hari ini ia hadir melalui media sosial, budaya hiburan dan normalisasi dosa yang dibungkus atas nama “kebaikan”. Segalanya bermula dengan kelonggaran kecil hingga akhirnya hati menjadi kebas terhadap dosa. Seperti rahib itu, ramai kini bukan sahaja melakukan kesalahan, tetapi mempertahankannya dengan hujah agama yang songsang. Kisah ini mengingatkan bahawa kejatuhan spiritual sering bermula bukan dengan niat jahat, tetapi dengan kelalaian terhadap prinsip. Dalam dunia sarat fitnah digital, benteng sebenar bukan sekadar ibadah zahir, tetapi kesedaran berterusan bahawa Allah sentiasa memerhati.
Ramai bersedia untuk hari akad, tapi tak ramai bersedia untuk hidup selepasnya. Sebelum bernikah bukan tentang cincin, hantaran atau malam berinai, tapi tentang hati yang akan berkongsi, sabar yang akan diuji, dan diri yang akan berubah. Ia sebagai nasihat awal sebelum melangkah, supaya rumah tangga tidak bermula dengan angan, dan tidak berakhir dengan penyesalan.
Di balik kehangatan dan keakraban keluarga, tersembunyi rahsia besar yang menentukan jatuh bangunnya maruah iaitu bagaimana kita mengurus batas, bicara, dan pandangan dalam rumah sendiri. Islam memberi panduan dalam menguruskan isu-isu halus yang sering terabai seperti cara berkomunikasi yang sopan antara ahli keluarga, pemilihan pakaian yang menutup aurat meskipun di ruang peribadi, serta pengasingan tempat tidur yang membina rasa malu dan harga diri sejak kecil. Dalam Islam, pendidikan seksualiti bukan tabu, tetapi amanah mendidik anak ketika mencapai usia baligh agar memahami fitrah dan mengawalnya dengan iman. Malu menjadi benteng, dan menundukkan pandangan menjadi kawalan diri yang menzahirkan taqwa. Setiap aib yang berlaku dalam rumah, wajar kekal dijaga sebagai rahsia, kerana di situlah kehormatan keluarga dipelihara. Rumah yang berkat bukan hanya yang tenang, tetapi yang rahsianya dijaga dengan disiplin, malu, dan iman.
Setiap perbuatan baik dalam Islam dinilai dengan ganjaran yang berlipat ganda, sekurang-kurangnya sepuluh kali, bahkan boleh mencapai seratus hingga tujuh ratus kali ganda, mengikut kehendak Allah SWT yang Maha Luas rahmat-Nya. Sebaliknya, perbuatan buruk hanya dibalas setimpal dengan satu dosa, melainkan dilakukan pada waktu atau tempat yang dimuliakan seperti bulan haram atau Tanah Suci Makkah. Allah SWT menilai bukan hanya perbuatan, tetapi juga niat di hati seseorang yang berazam ikhlas untuk berbuat baik walau belum sempat melakukannya tetap diberi ganjaran, manakala mereka yang berniat melakukan dosa tetapi membatalkannya kerana takut kepada Allah, dicatat sebagai kebaikan. Prinsip ini menggambarkan betapa kasih dan adilnya Allah SWT terhadap hamba-Nya yang menilai dengan rahmat bagi kebaikan, tetapi menghitung dengan keadilan bagi keburukan.
Kematian ialah hakikat mutlak yang menutup tirai kehidupan duniawi setiap insan, namun dalam keasyikan mengejar urusan dunia, ramai terlupa akan kepastiannya. Penyakit wahn — cinta berlebihan terhadap dunia dan takut akan mati — menjadikan hati keras, lalai daripada mengingati akhirat, serta memandang ringan persiapan menuju negeri abadi.
Realitinya, kematian tidak menunggu usia. Fenomena kematian mengejut yang semakin kerap berlaku seharusnya menyedarkan kita bahawa ajal tidak memilih waktu, kedudukan atau pangkat. Namun, manusia terus mengejar harta, kedudukan dan keseronokan, lalu menangguhkan taubat dan perubahan diri.
Dalam menghadapi ujian kehilangan, masyarakat perlu menyemai sifat sabar dan reda, kerana pada kesabaran itulah hadir ketenangan jiwa dan kekuatan iman menerima ketentuan Allah. Hanya dengan kembali kepada keinsafan dan menyedari kefanaan hidup, barulah manusia dapat memaknai erti kematian serta mempersiapkan diri untuk kehidupan yang kekal di akhirat.
7.11.25 - Jeritan Penyesalan , Ustaz Mohammad Yaakub Yusra
Setiap manusia tidak terlepas daripada melakukan kesilapan, namun penyesalan yang lahir dari hati yang benar-benar insaf mampu membuka pintu keampunan Allah. “Jeritan Penyesalan” mengingatkan kita bahawa sebesar mana pun dosa, rahmat Allah sentiasa lebih luas. Jangan biarkan penyesalan menenggelamkan diri dalam rasa bersalah, sebaliknya jadikan ia kekuatan untuk berubah dan kembali ke jalan-Nya dengan hati yang lebih tenang dan bersih.
Ujian dalam kehidupan manusia bukan sekadar bentuk hukuman, tetapi merupakan jalan untuk mendekatkan diri kepada kebenaran, menguatkan jiwa, dan memurnikan hati daripada sifat sombong, riak, serta keterikatan dunia. Ia berfungsi sebagai proses pembentukan empati, kesedaran diri, dan pengukuhan akhlak, sekaligus menzahirkan kasih Tuhan melalui kesedihan yang menjadi jambatan kepada kekuatan spiritual.
Dalam kesempitan, manusia mula sedar bahawa tiada sandaran selain Tuhan, mempelajari makna sebenar tawakal dan redha, namun dalam masyarakat moden yang dibentuk budaya “tak boleh gagal”, ujian sering disalahfahami atau dilarikan, sehingga hikmah di sebaliknya terlepas pandang. Reaksi terhadap ujian mencerminkan sejauh mana kukuhnya iman dan kejujuran hati, serta menuntut sokongan sosial dan spirituil daripada keluarga, sahabat, dan bimbingan agama. Kisah para nabi, ulama, dan insan soleh menunjukkan bahawa ujian boleh menjadi bukti keteguhan prinsip dan keikhlasan amal, manakala fenomena putus asa dan hilang arah dalam masyarakat moden mengingatkan tentang bahaya menolak takdir.
Akhirnya, ujian menzahirkan kedekatan sejati dengan Tuhan, dari kesakitan lahir kekuatan, dari tangisan muncul kesyukuran, dan dari kehilangan lahir penghargaan mendalam terhadap makna hidup, menjadikan manusia lebih matang, sabar, dan peka terhadap nilai spiritual dan kemanusiaan.
Sujud merupakan salah satu ibadah paling agung yang disyariatkan dalam Islam. Ia bukan sekadar pergerakan fizikal dalam solat, tetapi simbol ketundukan, keikhlasan dan penyerahan diri sepenuhnya kepada Allah SWT. Saat dahi menyentuh bumi, hati seorang mukmin menjadi paling dekat dengan Tuhannya. Dalam sujud juga tersimpan ketenangan, kekuatan dan pengampunan. Ia mengajar kita bahawa kemuliaan tidak datang daripada kedudukan yang tinggi, tetapi dari kerendahan hati yang tulus demi mencari reda Ilahi.
Sedekah bukan sekadar amal sosial, tetapi wadah yang menyuburkan hati dengan rasa kepuasan dan ketenangan dalaman. Melalui memberi, manusia belajar erti empati dan kepedulian — di mana manfaatnya bukan hanya dinikmati oleh penerima, tetapi turut memberi hikmah kepada pemberi dalam bentuk pahala yang berterusan dan jiwa yang lebih lapang. Dalam konteks masyarakat, budaya memberi memperkukuh solidariti, merapatkan jurang sosial, serta menyemai nilai kerjasama dan kepedulian sesama insan. Ketenangan yang lahir daripada amalan memberi mengingatkan kita bahawa kebahagiaan sebenar tidak terletak pada harta yang dikumpul, tetapi pada kemampuan meringankan beban orang lain sambil memurnikan hati. Maka, sedekah bukan sekadar perbuatan baik — ia adalah jambatan menuju kesejahteraan diri dan keharmonian masyarakat.
Menempuh jalan ilmu merupakan salah satu jalan menuju keredaan dan syurga Allah SWT. Sesiapa yang berusaha mencari ilmu serta berkumpul di mana-mana tempat untuk mempelajari al-Quran dan sunnah akan dikurniakan ketenangan jiwa, dinaungi malaikat, serta dijauhkan daripada gangguan syaitan. Keutamaan ini tidak terbatas kepada golongan tertentu tetapi terbuka kepada sesiapa sahaja yang ikhlas mencari ilmu. Melalui ilmu, Allah SWT mengangkat darjat hamba-Nya, menghapus dosa, dan membuka jalan rahmat dari segala arah, manakala mereka yang lalai atau malas beramal kehilangan peluang untuk mencapai ketinggian maqam di sisi Allah.
Menolong saudara Mukmin dan menutup aib sesama Muslim merupakan dua amalan besar yang mencerminkan kasih sayang serta solidariti dalam iman. Sesiapa yang membantu meringankan kesusahan saudaranya, Allah SWT menjanjikan kelegaan baginya daripada kesulitan pada hari kiamat. Begitu juga, mereka yang menjaga maruah dan menutup aib orang lain akan dilindungi aibnya oleh Allah di akhirat kelak. Dua nilai murni ini mengajar kita bahawa keikhlasan dalam berbuat baik bukan sahaja memberi manfaat kepada orang lain, tetapi turut menjadi sebab turunnya rahmat, kemudahan, dan keampunan daripada Allah SWT — di dunia mahupun di akhirat.
